註定

　　□晚報記者 施平 報道 製房屋二胎圖 任萍
　　中國夢與其他各國的夢有什麼共通處，又有什麼本質的區別。在“中國夢的室內裝潢世界對話論壇”第一圓桌會議上，各國專家各抒己見。
　　中國道路負債整合彰顯巨大吸引力
　　——台北港式飲茶胡里奧·里奧斯
　　西班牙加利汽車貸款西亞國際關係學院
　　實現中國夢，道路是關鍵。如今，中國堅持本國的社會政治特色，不單純吸收和抄襲西方，讓中國道路在世界上彰顯出巨大的吸引力。
　　在我看來“中國夢”是很多夢想的綜合體，綜合的不僅是數量，也是質量。很難用一個概念去囊括“中國夢”的概念。我理解的是，它包括了現在中國的很多願望和抱負，這不是一個遙不可及的烏托邦，這是經歷幾十年長期努力後一個可以達到的東西，現在看起來這個夢想並不遠，是可以實現的。
　　夢是中國的，但是毫無疑問中國的夢會影響全世界，是讓全世界來認識瞭解中國在這些年做出的巨大努力，並以某種方式接受這個過程，認識到中國選擇自己發展道路的權利，併在國際上得到新的空間，不是邊緣國家，而是處在國際舞臺中央的國家，同時，其他國家必須得接受這樣的現實，並留給中國生存空間，以保證實現“中國夢”不會帶來中國與他國利益的對立。
　　西方人缺乏對中國的認識，不瞭解中國的文化，不瞭解中國的情況。所以對中國而言，接下來很重要的一個戰略工作就是加強軟實力，這是讓外國正確瞭解中國的重要舉措。這不是說讓別人不去批評他們看不慣（中國）的地方，別人有批評的權利，中國人也有批評西方的權利，但是不能因為無知而批評。
　　從人口紅利向制度紅利轉換
　　——蔡昉
　　中國社會科學院人口與勞動經濟研究所所長
　　實現中華民族偉大復興的中國夢，必須探索新的增長源泉，轉向更加平衡、協調、可持續的發展方式，這就要求通過改革獲得推動經濟持續增長的制度紅利。
　　人口總量和年齡結構變化導致人口紅利消失，進而使中國經濟潛在增長率下降，意味著傳統經濟發展方式不再能夠成為中國經濟增長的支撐機制。
　　在中國所處的中等偏上收入階段，面臨著一系列經濟和社會挑戰，包括製造業比較優勢弱化、潛在增長率下降、城鄉之間和居民之間收入差距過大、社會保護機制不健全和不包容、結構性就業矛盾、農業生產基礎薄弱等等，如果不能有效因應和解決，就會出現拉美和南亞一些國家遭遇過的中等收入陷阱，實現中國夢的偉大徵程就有可能中斷。通過對若干直接有助於獲得制度紅利的關鍵改革領域的分析，揭示出推進改革應該遵循的路徑和方式。
　　中國的低碳轉型：朝向“生態文明”
　　——潘家華
　　中國社科院城市發展與環境研究所所長
　　中國夢的抓手就是生態文明建設。中國人已經意識到這一點，我們不會再採用美國人那種生產模式和消費模式，“炫耀性消費”是不可持續的。
　　從廣義來看，生態文明是一種價值觀，是一種社會文明形態，其中必然包含與之相適應的物質文明、精神文明和政治文明的內容。生態文明既包含生態經濟、綠色循環科技及其工具、手段和成果、生態福利等物質文明的內容，也包含生態公正、生態義務、生態意識、法律、制度、政策等精神文明的內容，還包含生態民主等政治文明的內容。
　　進行生態文明建設並不是要徹底地拋棄和否定工業文明，我們現在也做不到徹底否定工業文明，那樣的話全社會的物質財富也沒有辦法繼續積累。所以當下要用生態文明的理念、價值和方式來對工業文明加以改造和提升。具體來看，對工業文明中的高污染、高排放的生產方式和生產過程加以改造，使其高效益、低消耗、低排放。其次，對工業文明的生產方式和生產過程加以提升，以往工業文明的生產方式是線性的，就按照生態文明的生產方式將其變成循環的。
　　二十一世紀中國的經濟治理
　　——張曙光
　　澳門科技大學常務副校長
　　中國的崛起仍將是一個持續的過程。根據預期，中國經濟至少還會增長十五年，因此中國將很快成為全球的經濟超級大國。由於中國的總體實力取得了前所未有的增長，中國的國際行為也應放在具體的環境中來研究。許多人已經看到，中國在對待國際事務上採用了多元化的方法，或通過“魅力攻勢”，或主張建立國際政治經濟新秩序，又或者推動“區域化”。隨著中國進一步融入國際政治，成為一個成熟的大國或者“負責任的參與者”，我們有理由相信中國的經濟外交一定會在未來幾十年成為中國國際樂章的主旋律。因此可以料想，中國必定會比以往更加堅決地使用經濟手段來實現其戰略和國防目標。中國的經濟外交一定會逐漸成為國內的顯著特點。當達到真正的國策水平時，中國的經濟外交也將進一步制度化。
　　中歐社會在比較中相互學習
　　——米德
　　牛津大學聖十字學院現代中國曆史與政治學教授
　　正值歐洲打算重新思考自身模式之際，研究中國夢的理念具有特別的現實意義。中歐兩種社會都有強大的社會發展模式，但也都在一堆社會矛盾中尋求在不可預知的未來十年中重新修訂他們的理念，包括創建、維護一個穩定的中產階級，以及社會福利政策的穩定可持續。使用一個簡短的歷史比較，並就如何在歐洲和中國的經驗可以相互在未來幾年比較的想法，這些意見將反映在什麼樣的目標是可以實現的，哪些兩個社會可相互學習。
　　實現共同富裕帶來翻天覆地變化
　　——王紹光
　　香港中文大學講座教授
　　1949年，中華人民共和國成立，這標志著千千萬萬人民英雄在過去一個世紀里為之浴血奮戰的解放夢終於實現了。在建國以來的過去六十多年裡，中國已跨越了兩個歷史發展階段，取得了舉世矚目的成就，實現了自立自強與脫貧致富的夢想；現在，中國處於第三個歷史階段，正努力實現共同富裕的夢想。在過去十年中，中國出現了一次新躍進：社會保護力度的大大增強。
　　這個新躍進已靜悄悄地給中國社會帶來翻天覆地的變化：一方面，它阻止了不平等進一步惡化的趨勢；另一方面，它為降低人類不安全創造了有利條件。
　　中國夢永無止境
　　——馬奧尼
　　華東師範大學政治學系副教授
　　人們需要參與到中國夢中，而非機械地等待它的最終來臨。這個夢不單單是中國道路的某種結果，它也應該包括過程本身。美國夢被看作是終點，是市民、消費者所抵達的地方，可以說是“歷史的終結”。從許多方面來講，終點是危險的，甚至是致命的，而且可以確定的是，它們並非真正的終點。正如孔子所深知的，即使大同，如果實現了，也會失去。沒有什麼是永久的或確定的。我們明白了這一點，就會知道中國夢是永無止境的，正如中國道路和精神必須被看作是永恆的。這就需要好好思考進步與可持續性，我們需要明白，不論做出多少成績，自我實現與社會實現都是無盡的旅程，永遠都會有新的一代去學習上一代人的成就併發展它們。
　　總結
　　中國夢應該是中國青年人的夢
　　——房寧
　　中國社科院政治學研究所所長
　　第一圓桌會議討論的主要圍繞三類問題展開的。第一個就是關於中國夢本身的解讀，包括概念，它的內涵，我們有很多深入的討論。第二個就是中國道路的問題，實際上也就是中國夢實現的一些條件、策略，包括環境中的一些問題，大家也作了廣泛的討論，第三個就是和中國夢有關係的一些問題，比如說它和國際經驗的一些比較，中國的發展，中國夢的實現和世界範圍中的現代一些問題，一些直接的、間接的一些問題也作了討論，因為我們這裡有來自於海外的學者，他們的意見站在海外不同的國家，民族的立場上來觀察中國夢，來討論中國夢，也是非常有意思的。
　　有四個問題很值得關註。第一個就是中國夢和包括美國在內的世界各國夢想的關係。圓桌會議上對這個問題上進行了廣泛的而且是非常有趣的討論，似乎形成了三種觀點。比較主流觀點還是認為，中國夢和美國夢以及其他國家在工業化、現代化過程中實現的政治社會化，這種國家、集體、整體與個體發展的關聯現象是普遍的現象，它作為一種人類工業化、現代化過程中普遍出現的社會現象，有很多的共同之處，還是相通的。在國家發展的過程中，實現個人的發展，追求個人的幸福，過好日子，這一點是人同此心，心同此理。
　　另外一種觀點認為還是有所區別的，各個國家雖然目標一樣，條條大路通羅馬，但是條條大路各不同，雖然有道路，但是實現道路不一樣，從這個意義上實現道路也是夢想一部分，這些夢想之間有區別的，這也是一種看法，當然還有更加形而上一點，更加學理化討論，我們有的學者從哲學高度論述了整體和個體之間的關係，有的說得也很具體。
　　第二個問題是社會流動的問題，這就比較嚴肅了，我們很多學者在這個範圍內都是一種非常美好的心情，在討論中國的發展，這是在中國大發展30多年的背景下，但是我們作為學者也有科學冷靜，甚至冷峻的一面，所以他也用科學的眼光非常嚴肅地審視討論議題，因為中國夢和美國夢都是出現在發展當中出現的問題，在工業化時代之所以提出夢想的問題，很大程度上是發展帶來的，這個發展也表現為社會的流動、身份的改變、財富的增加，所以在大家討論的過程中，也對中國夢實現的條件，面臨的問題也進行了討論，這個討論是非常廣泛的，但是其中最主要的一點或者說聚焦在一個比較實質性的問題上，就是關於社會流動的問題，因為所謂的夢想也可以說是社會流動和身份的改變，從農村流向城市，從第二產業流向第一產業，從貧窮到富裕，中國改革開放30年中國有了非常巨大發展，有了巨大的社會流動，有上億青年人接受高等教育，這是非常了不起的成就。
　　這種社會流動，必然會隨著工業化的完成以及社會結構的轉型而降低或者趨緩，正是在這樣的時代，我們涉及到夢想實現的條件的問題，進一步地又將一些社會的問題，社會的政策，政府的作用，這裡涉及到發展和公平的問題，效率與社會公正等等，這些問題我們很多學者也提出的，我們現在的中國夢也面臨著考驗，要實現這樣的中國夢，還得上下齊心，共同的努力，才能夠實現。還有一個非常具有中國特色的問題，當然也有一定普適性。
　　第三個問題就是中國夢和中國各族人民的夢想的關係的問題，中國夢英文的翻譯不一樣，但是中國人是一個多民族的，我們有56個民族，中國夢這裡面就要解析了，中國夢和各個民族的夢是什麼關係？像歌里唱每一個夢都有你的夢，還是每個少數民族做自己的夢，一下子出現了56個夢，還是56個夢加在一起是一個中國夢？這裡有很多問題，大家做了非常嚴肅的探討，涉及到民族理論、民族的關係以及社會發展當中很多的問題，我們的意見不完全一樣，但是大家有一個共同感受，中國社會科學院民族文學研究所的所長朝戈金教授，他用了一句很好的詞彙來表達了很好的願景，就是中國夢是一個多彩的夢。
　　最後一個問題就是大家又提出了非常深刻的問題，就是中國夢是一個過程，我們能夠提出中國夢這是一個非常具有感召力的，這也許是一種倡導了一種中國的核心價值，並且是一種社會化的，它具有感召力，能夠凝聚起全中國人民，全中國各族人民嚮往美好幸福生活的熱情，投入到建設國家的過程當中，但是我們同時要看到這個中國夢是一個實踐的過程，是一個摸索的過程，也需要一個長期的奮鬥，並不是已經實現了，或者說只是部分的實現了，將來還有更加艱巨的挑戰，還有很多的工作要做，特別是上海社科院的社會學所的所長，研究青年問題，他還特意談到了中國夢和青年的關係，我覺得這一點是非常具有眼光的，他提出了一個非常重要的觀點，就是中國夢應該是中國青年人的夢，或者在很大程度上最終是要靠中國的一代又一代的青年人，由他們來實現，儘管我們每一代人都為中國夢作了努力，作了奮鬥，但是中國夢的實現還最終的實現還在未來，還在我們的努力和奮鬥當中，這一點也給了我們的很大的啟示和鼓舞。　　（原標題：中國夢是一個實踐摸索的過程）